jueves, 24 de mayo de 2012

graficos de la hacienda

esta es la hacienda:
- en el siglo XVI fue la etapa del oro
- en el siglo XVII fue la etapa de la ganadería
-en el siglo XVIII fue la etapa del trigo

la hacienda en la colonia

la hacienda en el siglo XVII se volvió la unidad económica de múltiples facetas mientras en la encomienda se utilizaba el trabajo personal. luego la hacienda fue adquiriendo formas de trabajo características de la segunda etapa de la economía colonial,como : la minería, luego de esto el trabajo se transformo en la ganadería principalmente, y nacieron los peones, inquilinos, y medieros los cuales trabajaban en el hacendado. esto mas adelante fue evolucionando, y con el pasar del tiempo en el año 1746 ocurrió un terremoto en lima y callao lo que destruyo gran parte de la tierra agrícola, tras esto comenzó una nueva etapa en la cual el principal elemento era el trigo, esto hizo que la hacienda fuera creciendo en trabajadores y la agricultura se empezó a  apoderar de el mercado económico, de ahí los inquilinos trabajaron en la hacienda con un trozo de tierra que les daba el hacendado en su territorio, pero con la condición de cuidar,  vigilar y trabajar gratuitamente en la agricultura de su hacienda, también los trabajadores podían ser medieros, los cuales arrendaban un trozo de tierra del hacendado y pagaban con trabajo y/o especies que cosechaban en su trozo de tierra; al igual que los peones estos últimos eran hombres libres, iban de hacienda en hacienda embarazando a mujeres de la hacienda, podían ser esclavas, inquilinas e incluso la mujer del hacendado, de alli nacían los "niños guachos", los cuales con el tiempo se volvían: inquilinos, peones o medieros.

Los impuestos coloniales

los impuestos en américa se formularon de parte de los españoles, por la razón de mantener en su poder el monopolio comercial ( es cuando una empresa no tiene competidores en su rubro y maneja a su antojo los precios de los productos en ventas y compras sin que nadie pueda competirles para bajar los mismos productos) los impuestos son:


-el alcabala: se paga al comprar o vender muebles o inmuebles (ejemplo de hoy: IVA)
-almojarifazgo: se paga al exportar o importar productos del o al extranjero.
-media anata: lo pagan los funcionarios del gobierno.
-quinto real: se le pagaba el 20% de la extracción de oro y/o plata
-estanco: se pagaba por los productos lujosos como naipes, alcohol, etc.
-diezmo: es el 10% de las ganancias de los trabajadores, el cual tiene el derecho la iglesia de cobrarlo
-tributo: lo pagan los súbditos del rey, especialmente los indígenas, se puede pagar con trabajo o con especies


   con esto se mantuvo el monopolio comercial, hasta la llegada de la reforma borbonicas la cual cambia la mayoría de las reglas del monopolio comercial.

martes, 8 de mayo de 2012

El Monopolio Comercial

Este vídeo define generalmente de que se trataba el monopolio comercial, da a conocer de que manera la corona extraía recursos desde América imponiendo reglas al continente americano. También se puede apreciar como consecuencia de esto el contrabando principalmente inglés con las personas de américa. Esperamos que les sirva,ya que a nuestro parecer esta muy fácil de entender.


Las reformas borbónicas y la apertura comercial.

Desde mediados del siglo XVIII, los Borbones reemplazaron a la dinastía de los Habsburgo en España y con ello, se implementaron una serie de reformas orientadas a activar el intercambio comercial y así contrarrestar la crisis del sistema monopólico. Las principales medidas fueron:

* Promulgación de la Ordenanza de libre comercio (1778). Estableció el libre comercio entre los puertos de España y América y entre las mismas colonias. Como consecuencia de estas reformas, la oferta de productos importado aumento hasta saturar los mercados locales, los precios descendieron y la industria americana vio truncado su desarrollo.
*Remplazo el sistema de flotas por los navíos de registro, embarcaciones pertenecientes a mercados privados autorizados por la corona española para transportar mercancías hasta distintos puntos de América.
*Término del monopolio portuario, abriéndose nuevos puertos, como el de Valparaíso y Buenos Aires  y reducción de los impuestos aduaneros para embarcar mercancía.

Fuente:   Mineduc de historia, geografía y ciencias sociales 2° medio, 2012, pagina 49

domingo, 6 de mayo de 2012

El Barroco En América

Este vídeo muestra como era el barroco en América en la época colonial. Muestra varias imágenes y explica muy bien lo que es el barroco en general, en que arte se utilizó más y esperamos que les guste.


las instituciones de la colonia en América y en España

                              


Aquí están las instituciones que se establecieron en América.
En la publicación de abajo podrás ver sus funciones de cada una.

viernes, 4 de mayo de 2012

Institucionalidad española en América


La administración se realiza a través de organismos con sede en España y otros con sede en América. Entre los primeros podemos destacar:

El Consejo de Indias: Con funciones judiciales, administrativas  y legislativas.

La Casa de Contratación: Con funciones económicas, control del monopolio comercial. 

Los siguientes constituyen los principales organismos de administración radicados en América:

-Los Virreinatos: fueron la división político administrativa más importante de América. El virreinato de Nueva España, correspondiente a México, y el virreinato del Perú fueron los dos creados en el siglo XVI. El Virrey es la máxima autoridad en el virreinato. Era el representante directo del rey y tenía atribuciones jurídicas y ejecutivas.

-La Real Audiencia: era el máximo Tribunal de Justicia en América. También tiene atribuciones ejecutivas. Normalmente existían en cada virreinato y en algunas ocasiones en las gobernaciones. 
  .:: Edificio de la Intendencia, Real Audiencia y Cabildo (c.1900)

-El Gobernador: estaba a cargo de una Gobernación, la que a su vez pertenecía a un virreinato. El Gobernador dependía del virrey y tenía funciones gubernativas, militares y económicas. 

-El Capitán General: era un cargo similar al del Gobernador, pero enfatizando su función militar. Estaba a cargo de las Capitanías Generales (zonas militares que contaban con ejércitos regulares a cargo del control y vigilancia de territorios en conflicto bélico). Chile fue, por el conflicto con los mapuche, declarado Capitanía General.

-El Corregidor tenía funciones gubernativas en el ámbito provincial.

-El Cabildo, gobierno local, asume la administración de la ciudad, representando a los vecinos y asumiendo funciones judiciales, administrativas, políticas y económicas.

           -  http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=133340 

viernes, 27 de abril de 2012

La Iglesia en Chile colonial


Durante la época de la Conquista, los sacerdotes tenían como misión evangelizar a los indígenas y convertirlos al cristianismo, cumpliéndose con ello el propósito espiritual de la colonización.
La Iglesia jugo un papel muy importante en la colonización americana, especialmente en Chile. Los Reyes Católicos y sus sucesores estaban obligados a impulsar la evangelización, constituyendo el Patronato Real sobre la Iglesia, por el que se aseguraba la remuneración en dinero hacia el clero, la construcción de iglesias, catedrales, conventos y hospitales. 
El estrato religioso aumentó considerablemente. Solo en Santiago, a mediados del siglo XVII, existían 200 religiosos. Para la Corona era mucho más fácil “dar el pase a América” a las órdenes religiosas y no a muchos sacerdotes en forma individual. De esta forma, los dominicos y franciscanos desarrollaron una labor misionera alrededor de los pueblos indígenas utilizando el convencimiento. Sin embargo y en contrapartida con los anteriores, también llegaron evangelizadores que solo hicieron riqueza en América.
Los franciscanos fueron los primeros en llegar a Chile, a los cuales se sumaron los agustinos, los mercedarios y los jesuitas. Estos últimos, gracias a la influencia del padre Luis de Valdivia y de la guerra defensiva, consiguieron extenderse en la región araucana.

Los franciscanos fueron los primeros en llegar a Chile; en 1553 se instalaban los cinco primeros religiosos y en 1565 se creaba la provincia franciscana chilena, independiente de la del Perú, lo que confirmaba el auge que experimentaron en la región.

Los jesuitas, gracias a la influencia del padre Luis de Valdivia y de la opción transitoria por la guerra defensiva, consiguieron extenderse en la región araucana.

Los Dominicos. Llegan a nuestro territorio, con el arribo del gobernador García Hurtado de Mendoza, estableciéndose en la ciudad de santiago detrás del Cabildo fundacional. Construyeron su convento y una iglesia que consagraron a la devoción a la Virgen del Rosario.Fuente: - “Historia de Chile”; Sergio Villalobos.
                                                   - http://historicidad.foroes.net/t6-las-ordenes-religiosas-en-chile
http://www.biografiadechile.cl/detalle.php?IdContenido=1179&IdCategoria=16&IdArea=290&status=S&TituloPagina=Historia%20de%20Chile&pos=5

jueves, 26 de abril de 2012

la guerra de Arauco

      




la mayoría de los indígenas se resistieron a la conquista española ,pero los mapuches fueron los únicos que lograron frenar la conquista española hacia el sur del Biobio ademas esto provoco una confrontación de larga duración llamada la guerra de Arauco que fue un conflicto bélico durante el siglo XVI. El conflicto provoco la muerte de Pedro de Valdivia en 1553 a manos de lautaro y desde entonces comenzó una guerra de mas de 300 años que se divide en 3 periodos importantes: la etapa ofensiva con fuertes enfrentamientos ,la 2da la etapa defensiva donde los conflictos se hicieron menos frecuentes y la 3ra en la que predominaron las relaciones fronterizas .

fuente: libro del ministerio mineduc de historia pag. 27

El  Mestizaje 


este vídeo explica como era el mestizaje, ademas encontramos que es super fácil de comprender y trae varias imágenes para entenderlo mejor,menciona todo lo referente al mestizaje, sus causas principales y hay mas conceptos de los que aprendimos en la clase. Esperamos que les sea de mucha ayuda y que les sirvan los conceptos que incluye.



viernes, 20 de abril de 2012

antes de las leyes se hizo una junta en el famoso sermón de montesinos en el año 1511 (las leyes se hicieron en 1512) y esta reunión o junta tuvo como fin una serie de principios:
 * Los indígenas tiene absoluta libertad con respecto a sus vidas.
* Los Reyes Católicos son el mayor exponente católico que tienen los indios por su compromiso evangelizador
* Existía la posibilidad de obligar a los indios a trabajar con las premisas de que el trabajo fuese tolerable y que el salario fuese acorde a las horas trabajadas. El mismo tenía que ser justo, pero existía la posibilidad de pagar en especies y no en dinero.
* Se justificaba la guerra a los indios si los mismos se negaban a ser cristianizados y para el mismo fin se creó una institución llamada El Requerimiento. La conquista sólo se justificaba si los indios se negaban a ser evangelizados.
El Rey Fernando El Católico hizo encargo a los dos más destacados representantes de la junta de Burgos que incluyan dos tratados más:
Juan López Palacios Rubios, es uno de los más sólidos defensores del argumento teocrático que justifica la concesión papal.
Matías de Paz, catedrático de teología en Salamanca era un pensador que insistía en la necesidad de informar a los indios de los derechos del rey de castilla con un requerimiento antes de someterlos pacíficamente o hacerles la guerra. 
fuente:* Existía la posibilidad de obligar a los indios a trabajar con las premisas de que el trabajo fuese tolerable y que el salario fuese acorde a las horas trabajadas. El mismo tenía que ser justo, pero existía la posibilidad de pagar en especies y no en dinero.
* Se justificaba la guerra a los indios si los mismos se negaban a ser cristianizados y para el mismo fin se creó una institución llamada El Requerimiento. La conquista sólo se justificaba si los indios se negaban a ser evangelizados.
El Rey Fernando El Católico hizo encargo a los dos más destacados representantes de la junta de Burgos que incluyan dos tratados más:
Juan López Palacios Rubios, es uno de los más sólidos defensores del argumento teocrático que justifica la concesión papal.
Matías de Paz, catedrático de teología en Salamanca era un pensador que insistía en la necesidad de informar a los indios de los derechos del rey de castilla con un requerimiento antes de someterlos pacíficamente o hacerles la guerra.